Wikitaka n'a pas pour but de promouvoir une quelconque religion organisée. Son but est de mettre à la disposition des lecteurs Français les paroles du Bouddha, telles qu'elles nous sont parvenues par tradition orale, puis sous forme d'écritures, recueillies dans le Tipitaka. Ces textes seront d'une grande utilité et une source d'inspiration inépuisable pour ceux qui pratiquent la méditation vipassana, mais ils seront aussi très profitables à quiconque les lira attentivement.

Il y aura également des traductions d'articles écrits par des enseignants de méditation vipassana, comme SN Goenka, Sayagyi U Ba Khin, Ledi Sayadaw, Webu Sayadaw etc.

Pour le moment, vous pouvez démarrer ici pour une présentation systématique du Tipitaka

NouveautésModifier

SN XXII, 59 - Anattalakkhana sutta

• Peu de temps après le discours connu comme la mise en mouvement de la roue du Dhamma, le Bouddha donne aux mêmes cinq bhikkhus un discours sur l'absence d'ego, qui leur permettra d'atteindre le stade ultime d'Arahants, c'est-à-dire la libération totale.

SN LVI, 11 - Dhammacakkappavattana sutta

• Le tout premier discours donné par le Bouddha à ses cinq compagnons ascétiques. Il y formule succinctement l'essence de son enseignement.

SN LVI,31 Simsapa sutta

• Le Bouddha nous donne une idée de l'immensité de ses connaissances et explique pourquoi il ne nous en enseigne qu'une infime partie.

AN IV, 33 - Siha sutta

• Le Bouddha compare sa puissance à celle du lion.

AN IV, 45 - Rohitassa sutta

• Rohatissa voulait parvenir à la fin du monde en marchant. Mais le Bouddha lui explique que c'est dans le corps que se trouve le monde, et que c'est dans le corps seulement qu'on peut faire l'expérience de la fin du monde.

AN III, 35 - Hatthaka sutta

• Un prince rencontre le Bouddha sur un sentier forestier et s'étonne de le voir bivouaquer dans des conditions aussi inconfortables. Le Bouddha lui explique que celui qui s'est totalement libéré dort toujours à l'aise, où qu'il soit.

AN II, 34 - Kattanu sutta

• Le Bouddha explique comment rétribuer ses parents pour leur aide.